Fu Ugolino Trinci ad iniziare la raccolta archeologica tenendo conto degli insegnamenti dell'umanista Francesco da Fiano. Molti pezzi sono purtroppo andati perdute.
La stele con Amore e Psiche é scolpita in un marmo di età imperiale romana (metà del II sec. d.C) e presenta una iscrizione fatta eseguire da Ugolino Trinci per la sistemazione della domus voluta da tra il 1389 e il 1407.
Nella Loggia, tra gli affreschi che celebrano il mito della Fondazione di Roma, é collocato un bassorilievo di età imperiale con le immagini di Ermes e la capra (II - III sec. d.C.).
Collocate inizialmente sulla facciata esterna della Logia nova, che si affacciava sulla piazza proprio di fronte alla Cattedrale, sono sette teste di età romana raffiguranti volti di divinità come Zeus o di imperatori come Adriano. Vennero esposte con l'intento di rappresentare le sette età dell'uomo.
Il Rilievo del Circo rappresenta una corsa di quadrighe nel Circo Massimo di Roma. La lastra venne fatta tra la fine del III - inizi IV secolo d.C. Il circo è ricordato da Tertulliano come simbolo del trascorrere della vita. I dodici carceres, i sette giri che compiono le bighe, fanno riferimento al trascorrere del tempo e quindi al trascorrere della vita, costretta ad una corsa, ma sempre breve.
Il piccolo sarcofago a Lenos (III sec. d.C.) era sistemato sul cavalcavia tra il Palazzo e la Cattedrale. Rappresenta alcuni putti che sostengono un loro compagno di giochi, forse colto da malore.
Altro pezzo sul tema dello scorrere dl tempo è il piccolo sarcofago a cassa con eroti su carri.
THE ARCHAEOLOGICAL COLLECTION OF THE TRINCI
It was Ugolino Trinci who began the archaeological collection taking into account the teachings of the humanist Francesco da Fiano. Unfortunately, many pieces have been lost.
The stela with Love and Psyche is carved in a marble of the Roman imperial age (mid-2nd century AD) and has an inscription made by Ugolino Trinci for the accommodation of the domus wanted by between 1389 and 1407.
In the Loggia, among the frescoes celebrating the myth of the Foundation of Rome, there is a bas-relief of the imperial age with images of Hermes and the goat (II - 3rd century AD).
Located initially on the external façade of Logia nova, which overlooked the square just in front of the Cathedral, are seven Roman-era heads depicting faces of deities such as Zeus or emperors such as Hadrian. They were exhibited with the intention of representing the seven ages of man.
The Relief of the Circus represents a race of quadrighe in the Circus Maximus of Rome. The slab was made between the end of the 3rd - early 4th .C. The circus is remembered by Tertulian as a symbol of the passing of life. The twelve carceres, the seven laps that make the bighe, refer to the passage of time and therefore to the passage of life, forced to a race, but always short.
La collection archéologique des Trinci
C'est Ugolino Trinci qui a commencé la collection archéologique, en tenant compte des enseignements de l'humaniste Francesco de Fiano. De nombreuses pièces ont malheureusement été perdues.
La stèle avec Amore e Psiche (Cupidon et Psyché) est sculptée dans du marbre de l'époque romaine impériale (milieu du IIe siècle après J.-C.) et montre une inscription commandée par Ugolino Trinci pour la rénovation de la domus qu'il a commandée entre 1389 et 1407.
Dans le Balcon, parmi les fresques célébrant le mythe de la fondation de Rome, se trouve un bas-relief de l'époque impériale avec des images d'Hermès et la chèvre (IIe - IIIe siècle après J.-C.).
Placées à l'origine sur la façade extérieure de la Logia nova, qui donnait sur la place directement en face de la cathédrale, se trouvent sept têtes de l'époque romaine représentant des visages de dieux comme Zeus ou d'empereurs comme Hadrien. Elles ont été exposées dans l'intention de représenter les sept âges de l'homme.
Le relief du Cirque représente une course de chars dans le Circus Maximus de Rome. La dalle a été réalisée à la fin du IIIe ou au début du IVe siècle de notre ère. Le cirque est mentionné par Tertullien comme un symbole du passage de la vie. Les douze carceres, les sept tours que font les chars, font référence au passage du temps et donc au passage de la vie, contrainte à une course, mais toujours courte.
Le petit sarcophage de Lenos (IIIe siècle après J.-C.) a été placé sur la passerelle entre le palais et la cathédrale. Il représente des putti soutenant un de leurs camarades de jeu, peut-être tombé malade.
Une autre pièce sur le thème du passage du temps est le petit sarcophage de coffre avec des héros sur des chars.
